《97嫩草》

【97嫩草】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善(shan)，民之不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其贤而(er)亲其亲，小人乐其(qi)乐而(er)利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为(wei)人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓(wei)知本。