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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言(yan)足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其(qi)身(shen)者也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)。