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夫为官者(zhe)，国家之吏也(ye)。远自夏商，即有少(shao)师、臣、宰、尹，近至(zhi)战(zhan)国，分工更细，官(guan)职众多(duo)，如(ru)丞相、尚(shang)书(shu)、三(san)公(gong)、九卿(qing)、御(yu)史、郡(jun4)守(shou)等。……自古以来，莫不以做(zuo)官为荣，究(jiu)其原因，为官(guan)者有权也。权(quan)者(zhe)，可搜(sou)刮钱财，可决人生死(si)，势莫(mo)大焉(yan)……余(yu)独以为，民(min)是水，官乃舟。水可(ke)以载舟，亦可以覆舟。官民和谐，如鱼水之欢，方是清平世(shi)界。……富(fu)有才学(xue)者，愿为(wei)官(guan)当(dang)为此官。不(bu)愿(yuan)为官者，独善其身(shen)亦(yi)正道也(ye)。岂不闻鸿鹄(hu)之鸟，筑(zhu)巢于(yu)高林(lin)之上，使其暮而(er)得(de)所栖。鼋(yuan)龟穴于(yu)深(shen)渊(yuan)之下(xia)，使(shi)其夕(xi)而所得宿。人(ren)之趋舍行止亦为人之巢穴(xue)也(ye)，且(qie)各得其栖宿而已。……或有人问，耕作(zuo)于田间而不做官食俸禄，百年之后(hou)欲留何(he)物于(yu)子孙？余答(da)，为(wei)官者，多留金银(yin)财物于子(zi)孙(sun)，危险矣。余独(du)留勤(qin)耕读于子孙，使安居乐业。所留(liu)不同(tong)，结(jie)果亦(yi)不同也。