《久久一生》

【久久一生】

"王(wang)天(tian)下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者虽善(shan)无征，无(wu)征不信，不信民(min)弗从(cong)；下(xia)焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子之道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王(wang)而不(bu)缪，建(jian)诸天地而不(bu)悖，质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，知天也(ye)；百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而(er)世为天下(xia)法，言(yan)而世为天下则。远之(zhi)则有望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此(ci)无射(she)，庶(shu)几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不如(ru)此(ci)而(er)早有誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如(ru)天地之无(wu)不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦化。此天地之(zhi)所以为大(da)也。