凡音(yin)者,生(sheng)人心者也。情(qing)动(dong)于(yu)中,故形于声(sheng)。声成(cheng)文,谓之音(yin)。是故,治世 之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒,其(qi)政乖。亡国(guo)之音哀以思,其民困。声(sheng) 音(yin)之(zhi)道,与(yu)政通矣。宫为君,商为(wei)臣,角为(wei)民,徵为事,羽为物,五者不(bu)乱,则(ze) 无{滞(zhi)心}之音矣。宫乱则荒,其君(jun1)骄(jiao)。商乱则陂(bei),其官坏。角乱则忧,其(qi)民怨。 徵(zheng)乱则哀,其事勤。羽(yu)乱则(ze)危,其财匮。五者皆(jie)乱(luan),迭(die)相(xiang)陵,谓之慢(man)。如此,则 国之灭亡无日(ri)矣。郑卫之(zhi)音,乱世之音也(ye),比于(yu)慢矣。桑间濮上(shang)之音(yin),亡国之(zhi)音 也(ye)。其(qi)政(zheng)散,其民(min)流,诬上行私而不可止(zhi)也。
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