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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离也，可离(li)非道也。是(shi)故(gu)君子戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大(da)本也(ye)；和(he)也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。