《窝窝伊人天堂》

【窝窝伊人天堂】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是(shi)故君子无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止于(yu)敬(jing)；为(wei)人子，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与(yu)国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。