《夜夜草高清》

【夜夜草高清】

天子适四方，先(xian)柴。郊之(zhi)祭(ji)也，迎长日之至也，大报(bao)天而主(zhu)日也。兆(zhao)于南郊(jiao)， 就阳位也。埽地而祭(ji)，于(yu)其(qi)质也。器(qi)有陶、匏，以象天地之性也。于郊，故谓之郊(jiao)， 牲用も，尚(shang)赤也。用犊(du)，贵(gui)诚也。郊之(zhi)用辛(xin)也，周之始郊日(ri)以(yi)至。卜郊， 受命(ming)于祖庙(miao)，作龟于祢(mi)宫，尊祖考亲之义(yi)也(ye)。卜(bo)之日，王立于泽，亲听誓命，受(shou) 教谏之(zhi)义也(ye)。献命库(ku)门之内(nei)，戒百官也。大庙之命，戒百(bai)姓也(ye)。祭之(zhi)日，王(wang)皮弁 以听祭报(bao)，示民(min)严上(shang)也。丧者不哭(ku)，不敢凶(xiong)服，疖７吹溃乡为田烛(zhu)。弗命而民 听上(shang)。祭之日，王被六(liu)衮以(yi)象(xiang)天，戴冕，旗十有二旒，则天(tian)数也。乘素车，贵其(qi) 也；迨有二(er)旒，龙章(zhang)而设日(ri)月，以象天也(ye)。天垂象，圣(sheng)人则之(zhi)。郊所以明天道 也。帝牛不吉(ji)，以为(wei)稷(ji)牛(niu)。帝牛必在(zai)涤(di)三月，稷牛(niu)唯(wei)具(ju)，所以别事天(tian)神(shen)与人鬼也。 万物本乎天(tian)，人本(ben)乎祖(zu)，此所以配上帝(di)也。郊之(zhi)祭也(ye)，大报本反始也。