第四和第五(wu)两篇,都从茂森唯(wei)士的(de)《新艺术论》译出(chu),原文收在一九二四(si)年墨斯科出(chu)版的《艺(yi)术与革命(ming)》中。两篇(pian)系合(he)三回的演说(shuo)而成,仅见后者的上(shang)半注云(yun)一九一(yi)九年末作(zuo),其余未(wei)详(xiang)年代,但看其(qi)语气(qi),当也在十月革命后不久,艰难(nan)困苦之时。其中于(yu)艺术在社会主义社(she)会里之必得完(wan)全自(zi)由(you),在阶级(ji)社(she)会里之不能不暂有(you)禁(jin)约,尤其是于(yu)俄国那时艺术的衰微的情形,指导者的保(bao)存,启发(fa),鼓吹(chui)的(de)劳(lao)作,说得十分简明切要。那思(si)虑之深远,甚(shen)至(zhi)于还因为(wei)经济(ji),而顾及保全(quan)农民所(suo)特(te)有(you)的作风。这对于(yu)今(jin)年(nian)忽然高(gao)唱自由(you)主义的正人(ren)君子,和去年一(yi)时大叫(jiao)打发(fa)他(ta)们去的革(ge)命(ming)文学家,实在是一(yi)帖(tie)喝得会出汗(han)的(de)苦口的良药。但他(ta)对(dui)于俄国(guo)文(wen)艺(yi)的主张,又因为(wei)时地究有不同,所以中国的托(tuo)名要存古而实以(yi)自保(bao)的(de)保(bao)守者(zhe),是又(you)不(bu)能(neng)引为口实(shi)的。
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