《999夜色精品网站》

【999夜色精品网站】

所谓治国必先齐其家(jia)者，其家(jia)不(bu)可教而能教(jiao)人者，无(wu)之，故(gu)君子(zi)不出家(jia)而(er)成教(jiao)于国。孝者，所(suo)以事(shi)君也；悌者，所以(yi)事长(zhang)也(ye)；慈者，所以使众也。《康(kang)诰》曰(yue)："如保赤(chi)子(zi)。"心(xin)诚求之，虽不(bu)中不远矣。未(wei)有(you)学(xue)养(yang)子(zi)而(er)后嫁者(zhe)也(ye)。一(yi)家仁，一国兴仁(ren)；一家(jia)让，一国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此(ci)，此谓一言偾事(shi)，一人定国。尧(yao)、舜率天(tian)下(xia)以仁，而民(min)从(cong)之。桀、纣(zhou)率天下以(yi)暴，而民(min)从之。其(qi)所(suo)令反其所好，而民(min)不从(cong)。是故君(jun1)子有诸己而(er)后求(qiu)诸人，无(wu)诸己而后非(fei)诸人。所藏乎身不恕，而能喻(yu)诸(zhu)人(ren)者，未之有也。故治国(guo)在齐其(qi)家。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭(yao)，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可(ke)以教(jiao)国人(ren)。《诗(shi)》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗》云："其仪不忒，正是四(si)国。"其为父子(zi)兄弟足(zu)法，而后民法(fa)之也。此谓治国(guo)在(zai)齐其家(jia)。