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克(ke)洛(luo)德.弗罗洛早(zao)在青(qing)年时代就涉猎了人类知(zhi)识(shi)的差不多一切领(ling)域(yu),诸如外在的.实证(zheng)的.合(he)乎规(gui)范的(de)种种知识(shi),无一不(bu)浏览,所以除非他自己认为直到(dao)极限而停止下来,那就不(bu)得不(bu)继续往(wang)前走,寻找其他食(shi)粮来(lai)满足(zu)其永远如(ru)饥似渴的智力所(suo)需(xu).用(yong)自啃尾巴(ba)的(de)蛇(she)这个古(gu)代(dai)的象征来表示做(zuo)学问,尤为贴切(qie).看样(yang)子(zi)克洛德.弗罗洛对此有切身的体会.一些(xie)严肃的(de)人认为:克洛德在穷(qiong)尽人类知识的善之后,竟(jing)大胆(dan)钻进了(le)恶的领域.据(ju)说(shuo),他已(yi)把智慧树的苹(ping)果一一(yi)尝遍了,然(ran)后,或许由于(yu)饥饿,或(huo)许(xu)由于智慧(hui)果(guo)吃(chi)厌了,终于(yu)吃了禁果.如(ru)看官已经看(kan)见,凡是索邦大学神学(xue)家们(men)的各(ge)种讲座,仿效圣(sheng)伊莱尔的文学士集(ji)会,效仿圣马(ma)丁的教(jiao)谕学家们的争辩,医学家们在(zai)圣母院圣水盘前聚会(hui),克(ke)洛(luo)德都轮(lun)番参加(jia).