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天(tian)命之谓(wei)性，率性(xing)之谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不可(ke)须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发(fa)而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天下之大本也；和也(ye)者，天下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中和。天地(di)位焉，万物(wu)育焉。