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第四和(he)第五两(liang)篇，都(dou)从(cong)茂森唯士的《新艺术(shu)论》译(yi)出(chu)，原文收在一(yi)九二四(si)年(nian)墨(mo)斯科出(chu)版(ban)的《艺(yi)术与革命》中。两篇系合三回(hui)的演(yan)说而成，仅见后者的(de)上(shang)半注(zhu)云一(yi)九一九年末作(zuo)，其(qi)余未详年代，但看其语气(qi)，当也在十月革命后不久，艰难困苦之时。其(qi)中(zhong)于艺术在社(she)会主(zhu)义(yi)社会里之必(bi)得(de)完全自(zi)由(you)，在阶(jie)级社会(hui)里之(zhi)不能(neng)不(bu)暂有(you)禁约，尤其(qi)是于(yu)俄(e)国(guo)那时艺术的衰微的情形，指(zhi)导(dao)者的保(bao)存，启(qi)发，鼓(gu)吹的劳作，说得(de)十分简(jian)明切要。那思虑之深远(yuan)，甚(shen)至于还因(yin)为经(jing)济，而(er)顾及(ji)保全农民所(suo)特有的作风。这对于(yu)今年(nian)忽然高唱自由(you)主(zhu)义的正人(ren)君(jun1)子，和去(qu)年一时(shi)大叫(jiao)打发他们去的革命文学家，实在是一(yi)帖喝得会出汗的苦口的良药。但他对于俄(e)国文艺(yi)的主(zhu)张(zhang)，又因为时地(di)究有不同，所以(yi)中(zhong)国的托名(ming)要存(cun)古而实以自保的(de)保(bao)守者，是(shi)又不能引为口实的。