《97伦理导航》

【97伦理导航】

一日(ri)，自(zi)外(wai)来，有忧色，叹曰：仆生(sheng)而贫贱，自谓死(si)后可(ke)免；不谓先生，相从地(di)下(xia)。陶请其(qi)故，曰：文昌(chang)奉命都罗(luo)国封(feng)王，帘官之(zhi)考遂罢。数十(shi)年(nian)游神耗鬼，杂入衡文，吾辈宁有望耶？陶问：此辈皆谁何人(ren)？曰：即言之，君(jun1)亦不识。略(lue)举一二(er)人，大概可知：乐(le)正师(shi)旷、司库和峤是也。仆自念命(ming)不可凭，文(wen)不(bu)可(ke)恃，不如休(xiu)耳。言已(yi)怏怏，遂(sui)将治任。陶挽而慰之，乃止。至(zhi)中元之夕，谓(wei)陶曰：我将入闱。烦于(yu)昧爽(shuang)时(shi)，持香(xiang)炷(zhu)于东野，三呼去恶，我便(bian)至。乃出门去。陶沽酒烹鲜以待之。东方(fang)既白，敬(jing)如所嘱。无何，于偕一少年(nian)来。问其姓字，于(yu)曰：此(ci)方子晋，是我(wo)良友(you)，适(shi)于场中(zhong)相邂逅。闻兄盛(sheng)名(ming)，深欲(yu)拜(bai)识。同至寓，秉(bing)烛为礼。少(shao)年亭亭似玉，意度谦婉。陶甚爱之，便问：子(zi)晋佳作，当大快(kuai)意。于曰：言(yan)之可笑！闱中七则，作过(guo)半(ban)矣，细(xi)审(shen)主(zhu)司姓名，裹(guo)具径出。奇人(ren)也！陶扇炉进酒(jiu)，因问：闱中何题？去恶魁解否(fou)？于(yu)曰：书艺、经论各一，夫人(ren)而能(neng)之。策问：‘自古(gu)邪(xie)僻(pi)固(gu)多，而世风至(zhi)今日，奸情(qing)丑态，愈不可名，不惟(wei)十八狱所不得尽，抑非十(shi)八狱所能容。是果何(he)术(shu)而(er)可？或谓(wei)宜量(liang)加(jia)一二(er)狱，然殊失(shi)上帝(di)好生之心。其(qi)宜增与否与(yu)，或别有(you)道以清其源(yuan)？尔多(duo)士其悉言勿隐(yin)。’弟策虽不(bu)佳，颇为(wei)痛(tong)快。表(biao)：‘拟(ni)天魔殄灭(mie)，赐群臣龙马、天衣(yi)有差(cha)。’次(ci)则‘瑶(yao)台(tai)应制诗’、‘西池(chi)桃花赋’。此(ci)三种，自(zi)谓场(chang)中无两矣(yi)！言已，鼓掌(zhang)。方笑曰：此时快心，放兄独步(bu)矣；数辰后(hou)，不(bu)痛(tong)哭始为(wei)男子也。天明，方欲辞(ci)去。陶留与(yu)同寓，方不(bu)可(ke)，但期暮至(zhi)。三日，竟不(bu)复(fu)来。陶(tao)使(shi)于往寻之。于曰：无须。子晋拳拳，非无意者。日(ri)既西，方果至。出一(yi)卷授陶，曰：三日失(shi)约，敬录旧艺百(bai)余(yu)作，求一品题(ti)。陶捧读大喜，一句一(yi)赞；略尽一(yi)二首(shou)，遂(sui)藏(cang)诸笥(si)。谈(tan)至(zhi)更深，方遂留(liu)，与(yu)于共(gong)榻寝。自(zi)此(ci)为常。方无夕不至，陶亦无方不欢也。