《xxxX色》

【xxxX色】

是故(gu)君(jun1)子(zi)先慎乎德。有(you)德此有(you)人，有(you)人此有土，有(you)土此有财，有财此有用。德者(zhe)本也，财者末(mo)也。外本内末(mo)，争民(min)施夺。是故(gu)财聚则(ze)民散，财散则民(min)聚。是故言悖而出者(zhe)，亦悖而入(ru)；货悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命(ming)不于(yu)常(chang)。"道善则得(de)之，不善则失之(zhi)矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国无以为(wei)宝(bao)，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一(yi)个臣(chen)，断(duan)断兮(xi)无他技，其心休休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之(zhi)，不啻(chi)若(ruo)自其口(kou)出(chu)。实能容(rong)之，以(yi)能保我子孙(sun)黎民，尚亦有利哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人(ren)之彦圣，而违之俾不通(tong)。实(shi)不(bu)能(neng)容，以不能保我子孙黎(li)民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓(wei)唯(wei)仁人为能爱(ai)人，能(neng)恶人。见贤(xian)而(er)不(bu)能(neng)举，举而不能先，命也(ye)；见不善(shan)而不能(neng)退，退而不能远，过(guo)也。好(hao)人之所恶，恶(e)人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必(bi)逮(dai)夫身(shen)。是故(gu)君子有大(da)道，必忠信以得之(zhi)，骄泰(tai)以失(shi)之(zhi)。