《嫩草视屏》

【嫩草视屏】

"王天下有三(san)重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征，无征不(bu)信，不信(xin)民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三(san)王而不(bu)缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知天(tian)也(ye)；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动(dong)而世(shi)为天下道，行而世为天(tian)下法，言而(er)世(shi)为天(tian)下则。远之则有望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射(she)，庶几夙(su)夜(ye)，以(yi)永终誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时，下袭(xi)水土(tu)。辟如(ru)天地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万(wan)物并(bing)育而不相害(hai)，道(dao)并(bing)行而不(bu)相悖。小(xiao)德(de)川(chuan)流(liu)，大德(de)敦(dun)化。此天地之所(suo)以为大也。