父亲醮子,而(er)命之迎,男先于女也(ye)。子(zi)承命以迎,主(zhu)人筵(yan)几于(yu)庙,而拜(bai)迎(ying)于 门(men)外。婿执雁(yan)入揖让升堂(tang),再(zai)拜奠雁(yan),盖亲受之于父母也。降,出御妇(fu)车,而(er)婿 受绥,御轮三周,先俟于门外(wai),妇至,婿(xu)揖妇(fu)以入,共牢(lao)而食(shi),合(he)卺而。所以(yi) 合体同尊卑(bei)以(yi)亲之(zhi)也。
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