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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之谓教。道也(ye)者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非(fei)道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓之和(he)。中(zhong)也者，天(tian)下之大本也；和(he)也(ye)者，天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育焉。