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故(gu)礼(li)义(yi)也(ye)者(zhe)，人之大端也，所以讲信修睦(mu)而固(gu)人(ren)之肌(ji)肤之会，筋骸之(zhi)束也。 所以养(yang)生送(song)死事鬼神之(zhi)大端也。所以达天道顺(shun)人情(qing)之(zhi)大窦也。故(gu)唯圣人为知礼(li)之 不可以已也(ye)，故(gu)坏国，丧(sang)家，亡(wang)人(ren)，必先去其礼。故(gu)礼之于(yu)人也(ye)，犹酒之(zhi)有ろ也， 君子以厚(hou)，小人以薄。故(gu)圣王修义(yi)之(zhi)柄、礼之序，以治人情。故人情者，圣王之(zhi) 田也(ye)。修礼以耕(geng)之，陈义以(yi)种之，讲学以(yi)耨之，本仁(ren)以聚之(zhi)，播(bo)乐以(yi)安之。