但观念的(de)背离引(yin)起(qi)理解的偏(pian)移,父(fu)母(mu)与子(zi)女(nv)都坚(jian)持自己对(dui)幸福的理解。轻(qing)则一(yi)方放弃坚持,重则私奔(ben)、殉情(qing)以此来(lai)逃避压力(li)与(yu)痛苦。任何(he)碰到(dao)这样问题的人(ren)都会因此痛不欲生。花儿(er)美丽还(hai)是果实诱人,从没有正确答(da)案,嗡(weng)嗡的蜜蜂只需那甜(tian)甜的花蜜,它认(ren)为花(hua)儿美丽;饥肠辘辘的农夫(fu)见到(dao)累累(lei)果(guo)实,肯定会觉的果(guo)实诱(you)人。如(ru)果(guo)你(ni)一(yi)定要蜜蜂(feng)去寻找果(guo)实,而让(rang)饥饿的路(lu)人去嗅闻花(hua)香,矛盾在所难免。纯(chun)真的(de)爱情当(dang)中是否需要历经世事(shi)的父母(mu)观念的参(can)与,总是个难以说清的(de)问题。
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