"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育(yu)万物(wu),峻极(ji)于(yu)天。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三百,威(wei)仪三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问(wen)学(xue),致广(guang)大(da)而尽(jin)精微(wei),极(ji)高明而(er)道中庸;温(wen)故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄,为下不倍(bei);国有道(dao),其言足(zu)以兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此者,及其身者也。"非天子,不议(yi)礼,不(bu)制度,不考文。今天(tian)下车(che)同轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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