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真是人(ren)有善(shan)愿，天必从之，却好三(san)个题目(mu)都是如玉做过、春才(cai)读熟的。第(di)一题将"不改(gai)""不"字(zi)看得(de)活(huo)泛，前后两段一起一收，中间劈分三(san)比：一比是胡乱改父之臣与父之政的，自然不是(shi)；一比是拿定(ding)死腔，总不(bu)改其父(fu)之臣与政，毫无变通，也只算与(yu)执中无权(quan)的一样，何(he)足(zu)为(wei)难(nan)；一比(bi)是量才(cai)授(shou)职，因时制宜(yi)，不(bu)改其(qi)父分职任官之意与法天勤民之(zhi)心，虽改(gai)而一如不改，才是难(nan)能。第(di)二题将"是"、"也"二字，看作(zuo)乃兄指点仲(zhong)子回心转意的口吻，并不是(shi)学三家村妇(fu)女反唇相讥；落(luo)下出(chu)哇，更觉有力，而(er)仲子之娇(jiao)异，亦倍觉异乎寻常(chang)。第三题(ti)将讲家(jia)"《凯风》事关一身，其过小(xiao)；《小弁》及天下，其(qi)过大"的议(yi)论(lun)驳去，中有(you)警句云(yun)："女(nv)子之失(shi)身，无异天子(zi)之失天(tian)下，以(yi)不安其室(shi)，而犹曰过(guo)小，是编氓(mang)妇女终身无复(fu)有(you)大过(guo)矣(yi)。"撇过(guo)此(ci)层，却将(jiang)过之已成、未(wei)成定(ding)大(da)小(xiao)。《小弁》是已废申后黜太子，危及宗社，其过(guo)自(zi)然大了。《凯风》之(zhi)母，虽有(you)不安其室之(zhi)心(xin)，却(que)未(wei)有不安(an)其室之事。七(qi)子洞察隐(yin)微(wei)，作诗(shi)自责，所以过(guo)小(xiao)。中(zhong)有警(jing)句(ju)云(yun)："贸丝送(song)子，未免(mian)习俗之移(yi)人(ren)；桑落嗟鸠，亦自中心(xin)之抱愧(kui)。"这(zhe)三(san)篇文字(zi)一一誊好，早早(zao)交卷，第一起出场。到二场(chang)、三场，不过丢了几两(liang)银子，请人应(ying)酬，聊草塞责而已。