《涩涩日99》

【涩涩日99】

"王天下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信民弗从(cong)；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民(min)弗从。故君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天(tian)地(di)而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知人也。是故君子(zi)动(dong)而世为(wei)天(tian)下道，行而世(shi)为(wei)天(tian)下法，言而世为(wei)天下(xia)则。远(yuan)之则有(you)望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子(zi)未有不如此而早(zao)有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之错行(hang)，如日月之代明。万物并(bing)育而不相害，道并行而不(bu)相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流，大德敦化。此(ci)天地之(zhi)所(suo)以(yi)为(wei)大也(ye)。