《天天插日日色综合》

【天天插日日色综合】

其次(ci)是(shi)才能。如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨，文章学问很好。古代讲究(jiu)文章(zhang)经世治国，人(ren)随以满腹经纶为傲(ao)为(wei)美。《红楼(lou)梦》中一(yi)首《西江月》便(bian)是如此批责贾宝(bao)玉：纵然生得好皮囊(nang)，腹内原(yuan)来(lai)草(cao)莽(mang)。潦倒不(bu)通世务，愚顽怕读(du)文章。现(xian)代人描写一(yi)个人粗俗(su)无知仍喜(xi)欢(huan)用一肚(du)草包去形(xing)容(rong)。文章学(xue)问(wen)的好坏(huai)在古代(dai)代表了(le)一个人才(cai)能的大小。孔子(zi)便认为学习(xi)《诗(shi)经(jing)》的一个重要作用是可以(yi)迩之事父(fu)，远之事君(jun1)，可以(yi)帮忙(mang)照料家事，可以帮君王(wang)处理国(guo)事。 授(shou)之以政(zheng)，不(bu)达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚(xi)以为？如果(guo)学(xue)习了《诗经》却不能(neng)处理政事，不能娴(xian)熟应对外交事务，学(xue)习《诗经》也没用。古(gu)代才能(neng)一词具体到职业上过于受(shou)到思想传(chuan)统的影响，不免有些歧视(shi)，如韩(han)非子(zi)从法家学派角度认为五类(lei)人为社(she)会(hui)的蛀虫，分别(bie)是(shi)学(xue)者(zhe)(指战国末期的儒家)、言(yan)谈者(指(zhi)纵(zong)横家)、带剑者(指游侠)、患御者(zhe)(指(zhi)依附贵(gui)族私门的人)、工(gong)商之民。这些职业(ye)即使做的(de)再好(hao)也不能(neng)算(suan)作(zuo)才能的行列(lie)。当(dang)让也就不算作(zuo)才能的行列。对于(yu)现代人(ren)来说(shuo)，才(cai)能(neng)的大(da)小高(gao)低早就(jiu)不能单单以学问为标准。三百(bai)六十行，只要做得(de)好(hao)，有才华，照样(yang)是(shi)种美。