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乐(le)者(zhe)，音之所由生也，其本在人心(xin)之感(gan)于物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感(gan)者，其声单(dan)以缓(huan)；其(qi)喜(xi)心感(gan)者(zhe)，其声发以(yi)散；其怒心(xin)感(gan)者， 其声(sheng)粗以(yi)厉；其敬(jing)心(xin)感者(zhe)，其声直以廉；其爱心(xin)感(gan)者，其声和(he)以(yi)柔(rou)。六者(zhe)，非性 也，感于物(wu)而(er)后动。是故(gu)先王慎(shen)所以感之(zhi)者。故礼以道其(qi)志，乐以和(he)其声，政以 一其行，刑以防其奸(jian)。礼(li)乐刑政，其(qi)极一(yi)也，所以同民心而出治道也。