《欧美.日韩.中亚》

【欧美.日韩.中亚】

"王(wang)天下有(you)三重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不(bu)信，不信民弗从(cong)；下(xia)焉(yan)者(zhe)虽(sui)善(shan)不(bu)尊，不尊不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建诸天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，百世以俟(si)圣(sheng)人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故君子动(dong)而世为天下道，行(hang)而(er)世为(wei)天下法(fa)，言而世为天(tian)下(xia)则。远之则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉(yu)！''君子(zi)未(wei)有不如此(ci)而(er)早有誉于天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物(wu)并育(yu)而不相害(hai)，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。