《中日黄色在视频》

【中日黄色在视频】

是故君子先慎乎德(de)。有德(de)此有(you)人，有人(ren)此有(you)土(tu)，有土此有财，有财(cai)此有用。德者(zhe)本也(ye)，财者末也(ye)。外本(ben)内(nei)末，争民施(shi)夺。是故财(cai)聚则民散，财(cai)散(san)则民聚。是故言悖而出者，亦悖而(er)入；货悖(bei)而(er)入者，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟(wei)命不于常。"道善则得之，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国(guo)无以为宝(bao)，惟善(shan)以(yi)为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以(yi)为宝，仁亲(qin)以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一(yi)个(ge)臣，断断兮无(wu)他技，其心休休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之有技，若己有之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心好之，不啻(chi)若自(zi)其(qi)口(kou)出。实(shi)能容之，以能保我子(zi)孙黎民，尚亦有(you)利哉(zai)！人之有(you)技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违(wei)之(zhi)俾不通。实不能容，以(yi)不能保我子孙黎民(min)，亦曰殆哉！"唯仁人放(fang)流之(zhi)，迸诸四夷，不与同中国(guo)。此谓(wei)唯仁人(ren)为能(neng)爱人，能恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举而不能先(xian)，命也；见不善而(er)不能退，退而(er)不(bu)能远(yuan)，过也(ye)。好(hao)人之(zhi)所(suo)恶，恶(e)人之(zhi)所好，是(shi)谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是(shi)故君子有大道，必(bi)忠信以得之，骄泰以失之。