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"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学，致(zhi)广大(da)而尽精微，极高明而道中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其(qi)身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。