然而虽然(ran)同是人(ren)们,同(tong)无(wu)神(shen)力(li),却又非美(mei)谛克之所谓(wei)都一样(yang)的。例如美谛克,也(ye)常有(you)希望,常想振(zhen)作,而息(xi)息转变(bian),忽而非常雄大,忽而非(fei)常(chang)颓唐,终至于无(wu)可奈何,只好躺在(zai)草地上看(kan)林中(zhong)的(de)暗夜,去赏鉴自己的孤独了。莱奋生却不这样(yang),他恐怕偶然也有这样的心(xin)情,但立刻又加以克服,作者(zhe)于(yu)莱(lai)奋生自己(ji)和美谛克相(xiang)比较之(zhi)际(ji),曾漏(lou)出他(ta)极有意(yi)义(yi)的(de)消(xiao)息(xi)来――
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