蔡(cai)泽(ze)说:"至于像秦国的商君,楚国的吴起(qi),越国的大夫(fu)种,他们的结局(ju)也是(shi)你(ni)希望(wang)的吗(ma)?"范睢(sui)知道蔡泽(ze)想(xiang)借自(zi)己困窘来(lai)说服自己,就诡辩地说:"为什么不可以?公孙(sun)鞅服侍秦孝(xiao)公(gong)时,终(zhong)身没(mei)有二心,尽忠于公益而不顾私利;设置刀锯来禁止『奸』邪,明确赏罚来(lai)达到安定。推心(xin)置腹,显示情怀,蒙受怨恨(hen),欺(qi)骗旧(jiu)友,战胜(sheng)了魏(wei)公子(zi)纠,安定秦国,有利于百姓,终(zhong)于替秦国擒(qin)获敌(di)将,大败(bai)敌军(jun1),拓地千(qian)里。吴起侍奉楚悼王时,使私利不(bu)能(neng)妨害公益(yi),谗言不能蒙蔽忠(zhong)心,说(shuo)话不采取苟且附(fu)和的(de)态(tai)度,行(hang)为不采取苟且诌媚的态度,不因为危险(xian)而改变(bian)自己的(de)行(hang)为,履(lv)行正义不回避困(kun)难,这样是为了使(shi)君主称霸,国(guo)家强大,不(bu)躲(duo)避(bi)祸害。大夫种服侍(shi)越王的时候(hou),君主虽(sui)然遭(zao)受困厄凌辱,但(dan)是他(ta)竭尽忠诚而不(bu)懈怠,君主(zhu)虽然绝(jue)代亡(wang)国,但是他竭尽所能而(er)不(bu)离开(kai),成(cheng)功而不(bu)骄(jiao)矜,富(fu)贵而不傲慢(man)。像这三个人,真是正(zheng)义(yi)至极,是忠诚(cheng)的楷模。因此(ci)君子(zi)为了正义(yi)而殉难,视死如归,活着(zhe)蒙受侮(wu)辱,不如死后光荣(rong)。士(shi)人(ren)本当(dang)杀身(shen)以成全名节,只(zhi)要是(shi)正(zheng)义之(zhi)所(suo)在,即使(shi)是死(si)了,也(ye)没有遗憾的地方。为什(shi)么(me)不可(ke)以呢?"
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