《一区二区三区四区日本高清》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信(xin)，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而(er)不(bu)惑，知人也(ye)。是(shi)故(gu)君(jun1)子动而世为天下道(dao)，行(hang)而(er)世为天下法，言(yan)而世(shi)为天下则。远(yuan)之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上(shang)律天时(shi)，下袭水土(tu)。辟(pi)如天(tian)地(di)之无不(bu)持载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四(si)时之错(cuo)行(hang)，如日(ri)月(yue)之代明。万物(wu)并育而不相害(hai)，道并(bing)行而(er)不相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦(dun)化(hua)。此天地(di)之所以(yi)为(wei)大也(ye)。