《嫩草｜国产综合人人》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道盛德(de)至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必(bi)也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。