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天(tian)地(di)合(he)而后万物(wu)兴焉。夫昏礼，万世之始也。取于异姓(xing)，所以附(fu)远厚别(bie)也(ye)。币 必诚，辞(ci)无不(bu)腆。告之(zhi)以直信，信，事人也，信，妇(fu)德(de)也。壹与之(zhi)齐(qi)，终身不改。 故夫死不嫁。男子亲迎，男先于女，刚柔之义(yi)也。天先乎地，君(jun1)先(xian)乎臣(chen)，其义一(yi) 也(ye)。执挚(zhi)以相见，敬章(zhang)别也(ye)。男女有别，然后父子(zi)亲。父子亲，然后(hou)义生。义(yi)生(sheng)， 然后礼作。礼作，然(ran)后万物(wu)安。无(wu)别无义(yi)，禽兽之道(dao)也(ye)。婿亲御授绥，亲(qin)之也。 亲之(zhi)也者，亲之也。敬而(er)亲之，先(xian)王之所以(yi)得(de)天下也。出乎大门而先，男帅(shuai)女， 女从男，夫妇之(zhi)义(yi)由(you)此(ci)始也。妇人，从人者也：幼从父兄，嫁(jia)从(cong)夫，夫死从子。 夫(fu)也(ye)者，夫也(ye)。夫(fu)也(ye)者，以(yi)知帅人者也。玄(xuan)冕斋戒(jie)，鬼神阴阳(yang)也。将以为社稷主， 为祖先(xian)后，而可以不致敬乎？共(gong)牢而(er)食，同尊卑(bei)也。故妇人(ren)无爵(jue)，从夫之爵，坐 以夫之(zhi)齿。器(qi)用陶匏，尚礼然也。三王(wang)作牢用陶匏(pao)。厥(jue)明(ming)，妇(fu)盥馈(kui)；舅姑卒食， 妇酚啵私(si)之也。舅姑降自西阶，妇降自阼阶，授之室(shi)也。昏(hun)礼(li)不用(yong)乐(le)，幽阴之 义也。乐(le)阳气也(ye)。昏礼不(bu)贺(he)，人之序也(ye)。