白鹿村的(de)祠堂完全按照原来(lai)的格局复原过来,农协(xie)留在祠堂里的一条(tiao)标(biao)语一(yi)块(kuai)纸(zhi)头都被(bei)彻底清除(chu)干净,正殿里(li)铺(pu)地的(de)方砖也用水洗(xi)刷一遍,把(ba)那些(xie)亵读(du)祖宗的肮(ang)脏的脚(jiao)印也(ye)洗(xi)掉(diao)了(le)。白鹿两姓的(de)宗族(zu)神谱重(chong)新绘制(zhi),凭(ping)借(jie)各个(ge)门族的(de)嫡系(xi)子孙的记忆填写下来(lai),无从记(ji)忆(yi)造成(cheng)的个别位置的空缺只(zhi)好(hao)如此(ci)。白嘉(jia)轩(xuan)召集(ji)了(le)一次族人的(de)集(ji)会,只(zhi)放(fang)了(le)鞭炮召(zhao)请在农协(xie)的灾火中(zhong)四处逃散的列(lie)祖列宗的亡灵回(hui)归安息,而没有演戏庆(qing)祝甚至连锣鼓(gu)响器也未动。白(bai)鹿两姓的族人拥进祠(ci)堂(tang)大门,首(shou)先映(ying)人眼帘的是断(duan)裂(lie)的碑石,都大声慨叹起(qi)来,慨叹中表(biao)现出一场梦醒后的大(da)彻大(da)悟(wu),白(bai)嘉轩现在(zai)才领会姐夫朱先生阻止他(ta)换(huan)用新石板重刻的(de)深意了。他站在敬奉神(shen)灵(ling)的大方桌旁(pang)边,愈加挺直着如(ru)椽一样笔直的腰身,藏青色的长(zhang)袍从脖颈统到脚面(mian),几乎一动不动地(di)凝神侍立。整(zheng)个祭奠活动由(you)孝(xiao)文操(cao)持。在(zai)白(bai)嘉(jia)轩看来,闹(nao)事(shi)的是鹿兆鹏鹿黑娃等人,是他(ta)之下(xia)的(de)一辈人了,他(ta)这(zhe)边也应该让孝文(wen)出面而不值得(de)自(zi)己亲自(zi)跑前颠后(hou)了(le)。今天(tian)召(zhao)集族人的锣就是孝文在村子里敲响(xiang)的。
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