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真(zhen)是人(ren)有善愿，天必从(cong)之，却好(hao)三(san)个题目(mu)都是(shi)如玉做过(guo)、春才(cai)读熟的。第一题将"不(bu)改(gai)""不(bu)"字看得活(huo)泛，前(qian)后两段(duan)一起(qi)一(yi)收(shou)，中间劈分三比(bi)：一(yi)比是胡(hu)乱改父(fu)之臣与父之政的，自然(ran)不(bu)是；一(yi)比(bi)是拿定死腔，总(zong)不改其父之(zhi)臣与政，毫(hao)无(wu)变(bian)通(tong)，也只(zhi)算与执(zhi)中无权的一(yi)样，何足(zu)为难；一比是量才(cai)授职，因(yin)时制(zhi)宜，不改其父分职任(ren)官之(zhi)意与法天勤民(min)之(zhi)心，虽改(gai)而一如不(bu)改，才(cai)是难能。第二题将(jiang)"是"、"也"二字，看作乃兄指点仲子回心转(zhuan)意的口吻，并不是学三家(jia)村妇(fu)女反唇(chun)相讥(ji)；落下(xia)出哇(wa)，更觉有力，而仲子之娇异，亦倍(bei)觉(jiao)异乎(hu)寻常。第(di)三(san)题将讲家(jia)"《凯(kai)风(feng)》事关一身，其过小；《小(xiao)弁》及天(tian)下，其过(guo)大"的议论驳去(qu)，中(zhong)有警句(ju)云："女子之失身，无异天子之失天下，以(yi)不(bu)安其室，而犹曰过小，是编氓妇女终身(shen)无复(fu)有大过(guo)矣。"撇(pie)过此层，却将(jiang)过(guo)之已(yi)成、未成定(ding)大小。《小弁》是已废申后黜太子，危及宗社(she)，其(qi)过自然大了。《凯风》之母(mu)，虽有(you)不(bu)安(an)其(qi)室之心(xin)，却未有不安其室(shi)之(zhi)事。七子洞(dong)察隐微，作(zuo)诗自责，所以(yi)过小。中(zhong)有警句云："贸(mao)丝送子，未(wei)免习俗之移人；桑落嗟鸠，亦(yi)自中心之抱(bao)愧(kui)。"这三篇文字一一誊好，早早交卷，第一起出(chu)场(chang)。到二场、三场(chang)，不过丢(diu)了几两银子，请(qing)人应酬(chou)，聊草塞责(ze)而已。