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盖(gai)胪陈(chen)科学，常人厌(yan)之，阅不终篇，辄欲(yu)睡(shui)去(qu)，强(qiang)人所难，势必然矣。惟假(jia)小说之能力，被优孟之(zhi)衣冠(guan)，则虽(sui)析理谭玄，亦能(neng)浸淫脑筋(jin)，不生厌倦(juan)。彼纤儿俗(su)子，《山海经(jing)》，《三国志(zhi)》诸书，未(wei)尝(chang)梦(meng)见，而亦能津(jin)津然识长(zhang)股，奇肱(gong)之域，道周郎，葛亮之名者，实《镜(jing)花缘》及《三国演义》之赐(ci)也。故掇取学理，去庄(zhuang)而谐(xie)，使读者触(chu)目会(hui)心，不劳思索(suo)，则必能(neng)于不知(zhi)不觉(jiao)间(jian)，获一(yi)斑之(zhi)智识，破遗传之迷信，改良思想，补助(zhu)文明，势力(li)之伟，有如此者！我国说部，若言情谈故(gu)刺(ci)时志(zhi)怪者，架栋汗牛，而独于(yu)科(ke)学小(xiao)说(shuo)，乃(nai)如(ru)麟角(jiao)。智识荒隘，此实一端。故苟欲弥(mi)今日译界之缺(que)点，导中国(guo)人群以进行，必自(zi)科学小(xiao)说始(shi)。