《欧美日本久草aa》

【欧美日本久草aa】

世儒(ru)以风(feng)、雅辨尊卑(bei)，见《忝(tian)离》列在《国风》，即谓王室衰微，与(yu)诸(zhu)侯无(wu)异，圣人(ren)所(suo)以降(jiang)而为’风(feng)’。殊不知王室之(zhi)尊，圣人断(duan)无降之(zhi)之(zhi)理(li)，此序诗(shi)者之误也。大(da)约圣人(ren)删诗(shi)，谓(wei)之’风(feng)’，谓(wei)之’雅(ya)’，谓之’颂’，直古人作诗之体耳，何(he)尝有天子、诸侯之辨耶？谓之’风’者(zhe)，出于风俗之语，是小(xiao)夫贱隶、妇人女子之(zhi)言，浅近易见(jian)；谓之(zhi)’雅’，则(ze)其辞典丽醇(chun)雅故也(ye)；谓之(zhi)’颂’者，则直赞美(mei)颂扬(yang)其上之(zhi)功(gong)德耳。今观’风’之诗，不过三章、四章；一章之中亦(yi)不多句(ju)，数(shu)章之中，辞俱(ju)重复相类(lei)：《~木(mu)》三章(zhang)，四十有八字，惟(wei)八(ba)字(zi)不(bu)同；《N苜(mu)》亦然；《殷(yin)其》三(san)章，七(qi)十有二字，惟六字(zi)不同(tong)。’已焉哉’三句，《北门》三言之；’期(qi)我乎桑(sang)中(zhong)’三句(ju)，《桑(sang)中(zhong)》三言(yan)之。