《欧美TV一二三》

【欧美TV一二三】

是(shi)故君子(zi)先慎(shen)乎德(de)。有德此有人(ren)，有人此有土，有(you)土此(ci)有财(cai)，有(you)财此有用。德者本也，财者末也。外本内(nei)末，争民施(shi)夺。是故财聚(ju)则民散，财(cai)散则民聚。是(shi)故言(yan)悖而出者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命(ming)不于常。"道(dao)善则得之，不善(shan)则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰(yue)："楚国(guo)无(wu)以为宝(bao)，惟(wei)善以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有一个臣，断(duan)断兮无他(ta)技，其心休休焉(yan)，其如有容焉。人(ren)之有技，若(ruo)己(ji)有(you)之；人之彦(yan)圣，其心(xin)好之，不啻若自(zi)其口(kou)出。实能(neng)容之，以能保(bao)我(wo)子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有利哉！人(ren)之(zhi)有技(ji)，娼(chang)疾以恶(e)之(zhi)；人(ren)之(zhi)彦圣(sheng)，而违(wei)之俾不通。实不能(neng)容，以不能保我(wo)子(zi)孙黎民(min)，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同(tong)中国。此谓唯仁人(ren)为能爱(ai)人，能(neng)恶人。见贤而(er)不(bu)能举，举而不能先，命(ming)也；见不善而不能退(tui)，退(tui)而不(bu)能远，过也。好人之(zhi)所恶，恶(e)人之所好，是(shi)谓拂(fu)人(ren)之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子(zi)有大道，必忠信(xin)以(yi)得(de)之(zhi)，骄泰以失之。