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生财有大道。生之者(zhe)众，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发身(shen)，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未(wei)有(you)上好仁(ren)而下不好义者也，未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也，未有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。长国家而(er)务财(cai)用(yong)者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义为(wei)利也。