《伊人夜夜操》

【伊人夜夜操】

父(fu)母之丧，居倚庐、不涂(tu)，寝苫枕＿，非丧事不言(yan)。君(jun1)为庐(lu)宫之，大夫士 礻ブ。既葬(zang)柱楣(mei)，涂庐不于(yu)显者。君大夫士皆宫之。凡(fan)非(fei)适子(zi)者，自未葬以于 隐者(zhe)为庐。既(ji)葬，与(yu)人(ren)立。君言王(wang)事，不言(yan)国事；大夫士言公(gong)事，不言(yan)家事。君(jun1) 既葬，王政入于国，既卒(zu)哭(ku)而服王事。大夫士既葬，公政入(ru)于家，既卒(zu)哭、弁 带，金革之事无辟(pi)也。既练、居垩(e)室，不与人居。君谋国政，大夫(fu)士谋(mou)家事。既 祥，黝(you)垩(e)。祥而外无哭者(zhe)？礻覃而内无哭者(zhe)，乐(le)作矣故也。礻覃而从(cong)御，吉(ji)祭而(er) 复寝(qin)。期居庐，终丧不御于内者，父(fu)在为母为妻。齐(qi)衰期(qi)者，大功(gong)布衰九月者， 皆三月不御于内(nei)。妇(fu)人不(bu)居庐(lu)。不寝苫。丧父母(mu)，既练而(er)归(gui)；期九月(yue)者，既葬而 归。公(gong)之丧，大(da)夫俟练(lian)，士卒哭而归。大夫士父母之(zhi)丧(sang)，既练而归。朔(shuo)月(yue)忌日(ri)， 则归哭于宗(zong)室(shi)。诸父(fu)兄弟之丧，既卒哭(ku)而归。父不(bu)次(ci)于(yu)子(zi)，兄(xiong)不次于(yu)弟。