《亚洲天堂天天人人操》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不能(neng)忘也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为(wei)人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。