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朱先生(sheng)花了(le)五天时(shi)间，亲自(zi)把八套(tao)县志分头送(song)给编纂(zuan)过它的八位先生，终于了却了(le)一(yi)件心事。八(ba)位先生散居滋水县(xian)的(de)山区河川(chuan)和原(yuan)上，朱先生(sheng)趁(chen)送(song)书的(de)机(ji)会又一次游览了滋水(shui)故地，感受愈(yu)加深(shen)刻(ke)，滋水县境的秦(qin)岭是真(zhen)正(zheng)的山，挺拔(ba)陡峭巍然耸立(li)是山中的伟丈(zhang)夫；滋水(shui)县(xian)辖的白鹿原是典型(xing)的原(yuan)，平实敦厚坦荡如砥，是(shi)大(da)丈夫是(shi)胸襟；滋水县的(de)滋川道刚柔相济，是自信自(zi)尊的(de)女子(zi)。川山依旧，而世事(shi)已经陌生，既不像他(ta)慷慨陈词，扫(sao)荡满川满(man)原罂粟的世态，也不似他(ta)铁心柔肠赈济饥(ji)荒(huang)的(de)年月了。荒芜(wu)的(de)田畴、凋(diao)敝的村舍、死灰似的脸(lian)色，鲜明地预示着(zhe)：如果(guo)不是白鹿原走(zou)到了(le)毁灭的尽头，那就是主宰原上生灵的王(wang)朝将陷入(ru)死辙末(mo)路。这(zhe)一切(qie)摆在那里明明白白、清清(qing)楚楚，根(gen)本无需掐算(suan)卜卦(gua)。然而朱先(xian)生自己再不能(neng)有一丝(si)作为(wei)了，这毕竟(jing)不(bu)是犁(li)毁(hui)罂粟(su)，更不是放粮赈济那种(zhong)事。朱先生把第九套(tao)县志托人转(zhuan)送(song)给(gei)那位好(hao)人难活的县长，剩下(xia)最(zui)后一(yi)套(tao)留给自己。做完(wan)这些事，朱先(xian)生(sheng)顿时觉得自(zi)己(ji)变轻了，对妻子朱白氏说：我的(de)事(shi)办(ban)完了。把(ba)怀仁怀义(yi)和媳(xi)妇(fu)叫来，咱们一家子(zi)在这(zhe)儿吃顿团(tuan)圆饭(fan)。咱们(men)都(dou)该离(li)开书院(yuan)了(le)。