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所(suo)谓明彻(che)透悟，从哲学认识论的角度(du)来讲，就是在与(yu)人交往过程中(zhong)，对各种各样(yang)的事物和现(xian)象(xiang)都能自觉真谛，识达必然(ran)的境界。人们对(dui)理(li)穷了(le)，对源彻了，也就(jiu)心(xin)明(ming)如(ru)镜，不再有问(wen)题(ti)，不(bu)再有疑难。内(nei)心不困不惑，就能从纷乱(luan)中理(li)出(chu)头绪，从(cong)对(dui)立中(zhong)看到和谐，从失败中想(xiang)到(dao)成功，从(cong)黑暗中看到光明。气度宽广(guang)，胸怀坦荡(dang)，凡事提(ti)得起，放得下(xia)，临危不(bu)惧，处险不(bu)惊。明彻透(tou)悟，是安祥人际环境中安(an)详之(zhi)心的重要特征，又是其(qi)得以真(zhen)实形成的认识论基础。因为只有穷了理，彻了(le)源(yuan)，理智、情感和欲(yu)望之间的关系才(cai)能调理(li)得恰到(dao)好(hao)处。如此，才会有人际关(guan)系(xi)的统一和(he)谐、宁(ning)静(jing)安(an)适，换句话说，一切矛盾、烦恼(nao)、忧(you)愁、压抑(yi)、暗淡(dan)，才会瓦解冰释，不(bu)再(zai)侵扰我(wo)们。