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宁(ning)斋临(lin)野，因(yin)营坟(fen)葬诸(zhu)斋外，祭而(er)祝曰：怜卿孤(gu)魂，葬近蜗(wo)居(ju)，歌哭(ku)相闻(wen)，庶(shu)不见陵于雄鬼(gui)。一瓯(ou)浆水饮，殊不清旨，幸(xing)不(bu)为(wei)嫌！祝(zhu)毕而返。后有人呼曰(yue)：缓待(dai)同行！回顾，则(ze)小倩也。欢喜谢曰(yue)：君信义，十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。审谛之，肌映流霞，足翘细(xi)笋，白(bai)昼端相，娇艳尤绝(jue)。遂与(yu)俱至斋中(zhong)。嘱(zhu)坐(zuo)少待(dai)，先入(ru)白母。母愕然。时(shi)宁妻久(jiu)病，母戒勿言，恐(kong)所骇惊(jing)。言次，女已翩然入，拜(bai)伏地下。宁曰(yue)：此小倩也(ye)。母惊顾不遑。女谓(wei)母曰(yue)：儿飘(piao)然(ran)一(yi)身(shen)，远(yuan)父(fu)母兄弟(di)。蒙公(gong)子(zi)露(lu)覆(fu)，泽被发肤，愿执(zhi)箕帚(zhou)，以报高(gao)义。母见其(qi)绰(chao)约(yue)可爱，始敢与(yu)言，曰：小娘(niang)子惠(hui)顾吾儿，老身喜不可已(yi)。但生平止此(ci)儿，用承祧绪，不敢(gan)令有鬼偶。女曰：儿(er)实无二心。泉下人，既(ji)不见信(xin)于老母(mu)，请以(yi)兄事(shi)，依高堂，奉晨昏，如何？母怜其诚，允之(zhi)。即欲拜嫂。母辞以疾，乃止。女即入厨(chu)下，代母(mu)尸饔。入房穿(chuan)榻，似熟居者。日暮，母(mu)畏惧之，辞使归(gui)寝，不为设(she)床褥(ru)。女窥知母意，即竟去。过(guo)斋欲入，却退，徘徊户(hu)外(wai)，似有所(suo)惧。生(sheng)呼(hu)之。女曰(yue)：室(shi)有剑气(qi)畏人。向道途(tu)中不(bu)奉见者，良以此故。宁悟为(wei)革囊，取悬(xuan)他室(shi)。女乃入，就(jiu)烛(zhu)下坐。移时，殊(shu)不(bu)一(yi)语。久之，问：夜读否？妾(qie)少诵《楞严经》，今强半遗之(zhi)。浼求(qiu)一卷，夜(ye)暇(xia)，就兄正之。宁诺。又坐，默(mo)然，二(er)更(geng)向尽，不言去。宁促(cu)之。愀然曰(yue)：异域(yu)孤魂，殊怯荒墓。宁曰(yue)：斋中别无(wu)床寝，且兄(xiong)妹(mei)亦(yi)宜远嫌。女起，眉颦蹙(cu)而(er)欲啼(ti)，足ǘ懒步(bu)，从容出(chu)门，涉阶而没。宁(ning)窃怜之，欲留宿(xiu)别榻，又惧母嗔(chen)。女朝旦朝母(mu)，捧(peng)F沃(wo)盥(guan)，下(xia)堂(tang)操作，无不曲承母(mu)志。黄(huang)昏告退，辄(zhe)过斋头，就烛(zhu)诵经。觉宁将寝，始惨然去。