忽然眼(yan)前漆黑(hei),辨(bian)不出方(fang)向,心中正自恍惚,只见(jian)眼(yan)前好(hao)象有人走来,r宝(bao)玉茫然(ran)*实*:借(jie)问此是何处?"那人道:此阴司泉路.你寿未终,何故至此?"r宝(bao)玉道:适闻有一故(gu)人(ren)已死,遂寻访至此(ci),不(bu)觉迷途。那人道:故人是谁?"r宝玉道:姑(gu)苏林黛玉。那人冷笑道:林(lin)黛(dai)玉生(sheng)不同(tong)人,死不(bu)同鬼,无魂(hun)无魄,何(he)处寻访!凡人(ren)魂魄,聚而(er)成(cheng)形(xing),散而为气,生前(qian)聚之(zhi),死则散焉.常人尚无(wu)可寻(xun)访,何况林黛玉呢.汝快(kuai)回去罢。宝(bao)玉听了,呆了(le)半晌道:既云死者(zhe)散也,又如何有这个阴司呢(ne)?"那人冷(leng)笑道:那(na)阴司说有便有(you),说无(wu)就(jiu)无(wu).皆为世(shi)俗溺于生死之说,设言以警(jing)世,便道(dao)上天深(shen)怒愚人(ren),或不守分(fen)安(an)常(chang),或(huo)生禄未终自行夭折,或嗜淫欲尚气逞凶无故自陨者,特(te)设此(ci)地狱,囚其魂魄,受无(wu)边(bian)的苦(ku),以偿(chang)生前之(zhi)罪.汝寻黛玉,是(shi)无故(gu)自陷也.且(qie)黛玉已(yi)归太虚(xu)幻境,汝(ru)若有心寻(xun)访(fang),潜心修养(yang),自然(ran)有时相(xiang)见.如不安生(sheng),即以(yi)自(zi)行夭折之罪(zui)囚禁阴司(si),除父(fu)母外,欲图一见黛玉,终不能矣。那人说毕,袖中取出一石(shi),向宝(bao)玉心(xin)口掷来(lai).宝玉听了这话,又被这石子打着心窝,吓的(de)即欲回家,只恨迷(mi)了(le)道(dao)路.正在踌(chou)躇,忽(hu)听(ting)那边有人唤他.回首(shou)看时,不(bu)是别人,正是贾母,王夫人,宝钗,袭人等围(wei)绕哭(ku)泣叫着.自(zi)己仍(reng)旧(jiu)躺在床上.见案上红(hong)灯,窗前(qian)皓(hao)月,依然锦锈丛(cong)中,繁(fan)华世界.定神(shen)一想,原来竟是一场(chang)大梦(meng).浑身冷汗(han),觉(jiao)得心(xin)内清爽(shuang).仔细一(yi)想,真正无可奈何(he),不过长叹(tan)数声(sheng)而已(yi).宝钗早知黛玉已死,因(yin)贾母等不许众人告诉宝玉知(zhi)道(dao),恐添病难(nan)治.自己却深(shen)知宝(bao)玉之(zhi)病实(shi)因黛(dai)玉而起(qi),失(shi)玉(yu)次之,故趁(chen)势说(shuo)明,使(shi)其一(yi)痛决绝,神魂归一,庶可(ke)疗治(zhi).贾母王夫人等(deng)不(bu)知(zhi)宝(bao)钗的(de)用意,深怪他造次(ci).后来(lai)见宝(bao)玉(yu)醒了过来,方才放(fang)心.立(li)即(ji)到(dao)外书房请(qing)了毕大夫进来诊(zhen)视.那大夫进(jin)来诊(zhen)了(le)脉,便道:奇怪,这(zhe)回(hui)脉气沉静,神(shen)安(an)郁(yu)散(san),明日(ri)进(jin)调理的(de)药,就(jiu)可以望(wang)好了。说(shuo)着出去.众人各自安(an)心散(san)去.
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