生财有大道(dao)。生之者众,食之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不仁者以身发(fa)财。未(wei)有上好仁而下(xia)不好义(yi)者也,未有(you)好义其事(shi)不(bu)终者(zhe)也,未(wei)有府库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li),以(yi)义为利也。长国(guo)家而(er)务财用(yong)者(zhe),必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之(zhi),小(xiao)人之使为国家,灾害并至(zhi);虽有善(shan)者,亦无如之何矣!此(ci)谓国不以利为利(li),以义为利(li)也。
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