虽然修士之间以强(qiang)者为尊(zun),只要(yao)是比自(zi)己强的人(ren)都(dou)可以被称(cheng)为(wei)高手(shou),但在大多数修士的认知(zhi)中(zhong),什(shi)么样(yang)的水平能够被(bei)称(cheng)为高手,还是(shi)有一定说(shuo)法(fa)的:锻体,那是修行的(de)最初,是入(ru)门(men);引气,那是夯实了地基的(de)存在,可(ke)以被称之为学(xue)徒;炼(lian)神(shen),那(na)是真正踏上修(xiu)行一道的中(zhong)坚,可谓是(shi)门派的主(zhu)力,是走出(chu)来也(ye)可以抖一抖(dou)的;而(er)抱元,那是修行(hang)一(yi)途的(de)高阶,在任何一个门派中也是(shi)长老管事一级(ji)的(de)人(ren)物,是真正修(xiu)士眼中的高手。
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