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生财有(you)大(da)道。生之者众，食之者(zhe)寡，为之者疾，用之者舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen)，不仁者以(yi)身(shen)发财。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也，未有好义其事(shi)不终(zhong)者也，未(wei)有府库(ku)财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利(li)也。长国家(jia)而(er)务财用者，必自小人矣(yi)。彼为善之，小(xiao)人之使(shi)为(wei)国家，灾(zai)害并(bing)至(zhi)；虽(sui)有(you)善者，亦无如之何(he)矣(yi)！此谓国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。