生财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用(yong)之(zhi)者(zhe)舒(shu),则财恒足矣。仁者以财发身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也(ye),未(wei)有好(hao)义(yi)其事不(bu)终者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家(jia),不畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之(zhi)臣(chen),宁有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为利(li),以义(yi)为利也。长(zhang)国家(jia)而(er)务财用(yong)者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦(yi)无(wu)如之(zhi)何矣!此谓(wei)国(guo)不以利为利(li),以义(yi)为利也(ye)。
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