天(tian)命(ming)之(zhi)谓性(xing),率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe),不(bu)可须臾离也(ye),可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中也者(zhe),天下(xia)之大本也;和(he)也者,天下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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